normal
Deliliği de popülerleştiğinize göre artık normal davranabilirsiniz.
“Yaşamında en zor işin, kendi yolunu yürümek olacak — ve ilişkin olan, önem ve değer verdiğin kişilere, bunu anlatmak.” [#OruçAruoba / De ki İşte]
Bu blogdaki popüler yayınlar
Albert Camus / Yaz kitabından...
Yazan:
Yasemin Şahin
-
... "Tel örgüleri ona bakarak geçip yıkıntılar arasına giriyorum en sonunda. Ve aralığın şanlı ışığı altında, tamı tamına bulmaya geldiğimi ve zamana ve dünyaya karşın, bu ıssız doğada bana, gerçekten yalnızca bana sunulmuş olanı buldum, yaşamda yalnız bir iki kez olabilirdi böylesi, bundan sonra da insan isteğine kavuştuğunu düşünebilirdi. Her yanına zeytinler saçılmış pazaryerinden, aşağıda köy görünüyordu. Hiçbir gürültü gelmiyordu buradan; duru havada hafif dumanlar yükselmekteydi. Deniz de susuyordu, kıvılcımlar saçan, soğuk bir ışığın kesintisiz akışı altında soluğu kesilmişti sanki. Günün kırılgan şanını Chenoua'dan gelen bir horoz sesi kutsuyordu yalnızca. Yıkıntıların bulunduğu yanda, gözün uzanabildiğince uzaklarda, billursu havanın saydamlığında yalnızca çiçek bozuğu taşlar ve pelinler, ağaçlar ve kusursuz sütunlar görünüyordu. Öyle görünüyordu ki, hesaplanması olanaksız bir an için sabah donmuş, güneş durmuştu. Bu ışık ve sessizlik içinde, azgınlık ve gece ...
karakter analizi /William reich - alıntı
Yazan:
Yasemin Şahin
-
Alıntı: " Uygar insanın elinde dış dünyanın gerçek tehlikelerine karşı korunmayı sağlayacak bir dolu araç, yani her türlü sosyal kurum vardır. Ayrıca, çok gelişmiş bir organizma olarak kaçmak veya mücadele etmek için kas sistemine, tehlikeleri öngörmek ve kaçınmak için zekaya sahiptir. İster içinde duyduğu rahatsızlık, ister içgüdü sistemine yönelik dıştan gelen tahrikler sonucu olsun, dürtülerden gelen bir tehlike, yani içten kaynaklanan bir kaygı durumu olduğunda karakterin korunma mekanizmaları tipik biçimde işlemeye başlar. O zaman karakterin görevi, deşarj yolu bulamayan dürtülerin enerjisinin yarattığı güncel kaygıyı (birikim kaygısını) yenmektir. Karakterin bastırmayla ilişkisi şu süreçte görülebilir: Dürtülerin taleplerini bastırma gerekliliği karakter oluşumunu başlatır ama diğer taraftan bir kez oluşan karakter artık bastırma zahmetine girmez, sıradan bastırmalarda serbest dolaşan dürtü enerjileri karakter formasyonları içinde tüketilir. Bu bakımdan, bir karak...
Delilik veliliktir aslında. O zaman normalleşiyoruz demektir.
YanıtlaSildelilik veliliktir derken?
YanıtlaSilAli Veli 49 50.
YanıtlaSilDelilere sorumluluk yüklenmez biliyorsunuzdur. İbadet bile onlardan düşer. Onların için melekler günah yazmazlar. Onlar bir nevi masumdurlar.
YanıtlaSilAli Veli tabii ya, nasıl düşünemedim:)
YanıtlaSilDeli deli kulakları küpeli..
YanıtlaSilProfösör, yaptığınız yorumla ilgili soracağım bir şey var; umarım tekrardan bu kayda girersiniz de, soruma rastlarsınız. :)
YanıtlaSilİbadet bile onlardan düşer, derken neyi kastettiğinizi tam olarak anlamasam da, dinsel bir içeriği olduğunu anlayabiliyorum. Zaten devamında da meleklerin günah yazmadığını belirtmişsiniz.
Delilerle ilgili olan bu şeyler, Kuran'ı Kerim'de mi geçmektedir?
Sorum sadece bundan ibaret. Gerçi cevabıyla birlikte konu çok fazla uzayabilir ama sadece bu soruyu cevaplarsanız, bana yeterli olacaktır. :)
Şimdiden teşekkürler.
Sn. Burak ÖzkanÖnce @ ilginiz için teşekkür ediyorum. Mesleğim medya iletişimc olamısan rağmen İlahiyat Fakültesi İslami Esaslar Bölümü okudum. Edindiğim kültüre göre; İbadetlerden sorumlu olmak için, önce akilbaliğ olmak gerekiyor. Akıl hastası olmamak ve çocukluktan çıkıp ergen olmak. İslam'da ruhbanlık olmadığına göre din hayatın kendisidir. Din, bir insanın olgun insan olmasını amaçlamaktadır. (Kamil İnsan) Kamil insan evrendeki yaratılmış olan tüm varlıklara karşı sorumluluk taşıyan insan demektir. Fakat deliler davranışlarının normal veya anormal olduğunun bilincinde olmadığı için dinde sorumlu tutulmadığı gibi, toplumsal hayatı düzene sokan medeni yasalarda da sorumlu tutulmaz ve bir cezai müeyyidesi yoktur. Kuran ayetleri ve Hadisler insanın sbadece inancıyla ilgili bilgiler vermez aynı zamanda yaşantısını tanzim eden ahlaki davranışlarıyla da ilgilidir. Aklı olmayan ya da buluğa ermemiş bir insanın davranışları iradi değildir.
YanıtlaSilKuran'ın evrenselliği dünya ve ahiret olgusunu işlemesidir. "Din mantıktır" sözüyle de kastedilen, İslam inancının akılla çelişen hiçbir yönünün olmadığıdır. İslam inancı fıtridir. Akıl da fıtridir. (İşin tirajik yanı ise varlığını yokluğunu insanlık idealinde harçayan insanlara da deli bu adam da deriz. Ya da canını ortaya koyan kahramanlara da deli sıfatı yakıştırılmıştır.)
iş bu fanzin an itibariyle okuyucularına ders kitabı olarak Deliliğin Tarihi (foucault)okutulmasına karar vermiştir.
YanıtlaSil